276話『悲しき絶対』

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276話『悲しき絶対』（かなしきぜったい）

タイトルはクロード・レヴィ＝ストロースの著書『悲しき熱帯』より。

作品情報

2011年10月12日発売、週刊少年マガジン46号に掲載。

欄外(雑誌掲載時のみ)

病み上がりの秋。皆さんお久しぶりです。

2週の休載を経て、手足口病からの回復後で連載を再開した。

P62（単行本追加ページ）

ヘッドホンをつけて音楽を聴く日塔奈美。
中央下にあるバンビとチューリツプおよび右上にある雨傘は中の人ネタか。

P64

3,4コマ目

[[糸色望「素晴らしい演奏でしたよ 確か・・その曲はJ・S・バッハの・・・・」<br /]]「「ヴァイオリンパルティータ第2番ニ短調」です」

ヨハン・セバスティアン・バッハ（1685 -1750）作曲の「無伴奏ヴァイオリンのためのパルティータ第2番ニ短調」のこと。
第5曲に置かれたシャコンヌが有名で、P1とP2に書かれている楽譜はシャコンヌの冒頭部分。

4コマ目

張り紙「放課後」
張り紙「放課後 T.T」（単行本収録時）

『けいおん！』作中のバンド名「放課後ティータイム」。

P65

1コマ目

糸色望「いわゆる絶対音楽ですね」

絶対音楽とは、音の構成のみで表現される音楽のこと（故に歌詞によって意味を持たせる歌劇、歌曲、合唱作品は含まれない）。
一般的に曲種と調性のみの表示で表される曲（加えて同じ作曲者が同ジャンルで複数の曲を作曲している場合は通し番号が付く）を指す。
ゆえに標題などの言語的付与を極力持たせないのが本来だが、標題が付記されていながら音楽の内容からみて絶対音楽として扱われている作品も少なくない。なお、古典派の曲に付けられた表題（通称）は、王侯貴族に献上されていない曲が作曲者の了解無しに出版社が販売した場合に「商品名」としてつけられたり、後代に作曲の由来や曲想のイメージから名付けられていることも多い。

対義語に標題音楽があり、音楽で物語や情景などを描いていくような構成の音楽のことを指す。標題をもつ交響曲や、交響詩、組曲などが当てはまり、標題音楽に当てはまらない音楽が絶対音楽ということになる。

芸術における標題の普及は国家体制の転換、技術発達、市民階級の対等と経済拡大に伴う芸術の大衆化が進んだ近代世界で醸成された文化の変容でもある。芸術が個人資産から共有財産として一般普及したことで標題が必要になったとも言える。
かつて古典主義の時代には音楽は王侯貴族の前でのみ奏でられる絶対音楽が大半であったが、より主観的表現を重んじたロマン派が19世紀に台頭するにつれ、音楽の世界も標題音楽として製作・発表される傾向が広まっていった。また、19世紀は市民革命で封建体制や宗教支配が弱まり、国民国家へと移行する過渡期でもあったため、音楽家たちは後援者である王侯貴族や教会からの報酬が減っていった。そんな折、中間所得層の増加と印刷技術の発達により楽譜販売が普及すると、より売れやすくなるという理由から作曲者以外の命名で標題がつけられるようにもなっていった。
ちなみに、西洋絵画の世界も画家が標題をつけるようになったのは印象派が台頭してきた19世紀以降のことである。それ以前は画家の作品は王侯貴族や教会への献上品が殆どで、画家が名付けることはほぼ無かった。一般的に標題として普及しているのは実のところ所有者の財産目録の記載からの引用などで世間に広まったものである。

2,3コマ目

[[日塔奈美「素晴らしい演奏・・まるでヨーロッパの田園風景が浮かぶよう」<br /]]「いや・・ 浮かんじゃいけないんです」

絶対音楽は抽象音楽ということでもあり、指揮者や演奏者の曲に対する解釈、聴衆側の受け取り方次第で様々な印象を受ける事ができるという面がある。
また、クラシック音楽に造詣が深ければ、作曲者の作曲動機や作曲時に置かれていた環境や精神状態などを考慮し、ある程度の一定したイメージが浮かんでくるという場合もある。
田園風景が思い浮かぶということに関しては、牧歌的なメロディのある作品はそのようなイメージがされやすいようである。作曲者自身が標題をつけたわけではないにも関わらず、「田園交響曲」や「田園ソナタ」と通称されて固定イメージが先行してしまう作品も少なくない。

ちなみに、奈美が聴いた無伴奏ヴァイオリンのためのパルティータ第2番ニ短調は、5曲の形式化された舞曲で構成されている。各舞曲のリズム感は欧州各国の文化の独自性が現れる部分のため、上記のような感想が湧いてきたのかもしれない。

P66

6コマ目

糸色望「逆にビバルディの「四季」とかはテーマのある標題音楽なんです」

ヴィヴァルディ（1678 - 1741）作曲の協奏曲集「和声と創意への試み」の第1番から第4番のこと。
ヴィヴァルディ自身によってそれぞれ「春」「夏」「秋」「冬」と標題が付けられている。ただし「四季」という総称に関しては後に便宜上呼ばれるようになったものである。
「四季」には作品の標題に加え、楽章ごとに季節の情景と演奏される音楽を解説した定型詩も付されているため、バロック期の標題音楽の代表作となっている。
また、ヴィヴァルディはカトリックの司祭でもあり、宗教曲やオペラなども多く手掛けているため、古典派の音楽家の中では題名のある曲が比較的多い。

7,8コマ目

[[日塔奈美「ベートーベンの「運命」とかも 運命って感じするよね」<br /]]「いや・・実はアレも絶対音楽でテーマはないんです 「運命」は後に勝手に付けられたタイトルなんですよ」

ベートーヴェン（1770 - 1827）の作曲した交響曲第5番ハ短調、通称「運命」のこと。
助手兼秘書のアントン・シントラー（1795 - 1864）が、冒頭の“ジャジャジャジャーン”が何を示すかとベートーヴェンに聞くと「運命がこのように扉を叩く」と答えたとされることが由来。
シントラーはこうしたエピソードをベートーヴェンの死後に伝記『ベートーヴェンの生涯』に記しているが、この伝記はシントラーが自身に都合の良いように改竄・捏造したものであることが1977年の国際ベートーヴェン学会で発表されており、現在では資料的価値は殆ど無い。
このため、あくまで通称としては用いられるが、演奏会やCD等での正式表記は日本以外では用いられなくなっている。

P67

5コマ目

日塔奈美「以前やった最低限文化的な文化祭と比べると 中間すっ飛ばして文化レベル高すぎです」

23話参照。両方とも常人には理解し難いという点では同じくらいレベル高過ぎです。

6コマ目

キャンバスに描かれた三つの円

某ネズミのシルエット。

P68

4コマ目

風浦可符香の絵画

久米田作品では頻出ネタになっている、子供を暑い車内に放置してパチンコに明け暮れる親の絵。
作中のように抽象画の方向ではない場合でも、美術界ではアンディ・ウォーホル（1928 - 1987）が描いたポップ・アートは作家性を極力出さず、代わりに事物の象徴性を全面に出す方向で創作した絶対性の強い作風が多い。
ちなみにウォーホルは広告業界出身であり、自分の作品について「僕を知りたければ作品の表面だけを見てください。裏側には何もありません」と公言しており、彼なりの意図のもとに表象的な作風を通し続けた。

P70

3コマ目

張り紙「ぃそせすしさ」

さよなら絶望放送第79回で取り上げられた、「料理のさしすせそ」+「大豆（ソイ）」より。
内容の解説は174話に詳しい。他に、184話、210話にも登場している。

6コマ目

原稿用紙に描かれているキャラクター

2011年10月9日から放送されているガンダムシリーズの新作『機動戦士ガンダムAGE』の主人公フリット・アスノ。
原稿のコマ内に描かれている義務のAAAの「A」の字は、主役メカのガンダムAGE-1の胸部のマーク。

消しゴム「WONO」

当作品頻出のトンボ鉛筆の消しゴム「MONO」の捩り。

7コマ目

段ボール箱「AGE」

上述の『機動戦士ガンダムAGE』のこと。

段ボール箱「太陽印刷」

当作品頻出の同人誌の印刷会社。

P72

4コマ目

日塔奈美「補修を目的としない穴掘りのための穴掘り 絶対公共事業」

補修目的でないと予算そのものが下りないため、今日もお役人は道路とガス管と水道管と下水菅と地下電話ケーブルその他に因縁をふっかけて工事の予定を立てることで大忙しである。

ライフラインの維持・補修やインフラ整備について、配管などの寿命が到達する前に行う必要があることについて、周知徹底されていない現状がある。そのため、使用に耐えうる箇所を工事しているように見えることから、補修と銘打った不要な公共工事と解釈されがちであるが、それは誤りであり、絶対公共事業にはあたらない。

5コマ目

日塔奈美「どこかに行くのを目的にしない乗車のための乗車 絶対乗車」

「なんにも用事がないけれど、汽車に乗つて大阪へ行つて来ようと思ふ」で知られる内田&ruby(ひゃっけん){百閒};の紀行文『阿房列車』シリーズなどはまさにこの趣旨に沿ったものといえる。内田は熱心な鉄道ファンであり、目的地到達より鉄道で移動すること自体を楽しんでいるのがまた絶対的。
そのため、展開もただの旅行記述だけで終わらず、旅とは全く関係ない回想などにしばしば飛ぶ。

6コマ目

日塔奈美「試合に勝つとか健康のためとかでなく筋肉のための筋トレ 絶対マッチョ」

マッチョイズムには必随と言っても過言ではないナルシシズム。とはいえそれが目的といえば目的なのですが。
薬物ペナルティの緩いアメリカのボディビルでは、筋肉増強剤が副作用としてもたらす心臓疾患等にどこまで耐えられるかも競技の内に含めて筋肉の絶対を追求せねばならない修羅道である。

日塔奈美「絶対でした！色んな絶対でした！」

議員をするための議員活動をする絶対議員

単純に談じて権力を得た者がなりふり構わぬ固執に走るのは概ね普遍的であるが、副業が禁じられている日本の国会議員の場合、前職を辞して立候補しなければならない要因もあってか、人材の固着と硬直化が起こりやすく、また、国政を担う国会議員が選挙地盤に配慮しすぎるあまり地方議員と同等の政治視野に矮小化しやすい傾向があり、業績評価がおざなりにされた政治活動が目立つようになる。
「（欧米の例に倣い、かつ自民党の傾向を批判して）首相の任を退いた後は政界から去らねばならない。総理たる者、その影響力をその後まで、行使しすぎてはいけない」との持論を述べた鳩山由紀夫が首相辞任後の引退を早々に撤回した愚挙などはまさに典型的といえる。

デモのためにデモする絶対プロ市民

政治的定見の無い、利得や自己顕示欲が先走って行われるアンチパフォーマンス。東日本大震災による原発事故以来、2011年9月には東京の脱原発集会に約6万人が集結するなど、原発問題では左右陣営双方が忙しく動き回っているようだが、原発廃止派は代替エネルギー策について、原発推進派は危機管理についての現実的かつ具体的な呈示が少ないまま対立が続いている。

買い物そのものが目的の買い物 絶対ショッピング

いわゆる「買い物依存症」ともいう。

夢を語るための夢 絶対ドリーム

夢を「語る」より「叶える」のが嬉しいのではなかろうか。しかし夢を叶えるのは大変なため、語るのが精一杯と考える人もいる。
特に創作の方面では、表現者稼業を志望する者を「～をしたい、～になりたい」という意味の英語の「Wanna be」（「Want to be」の省略形）から転じて「ワナビ」という。
ただし、用法としては「自称プロ（志望）」「プロ気取り」 など、意志に行動や結果が伴っていない半端な者を指す蔑称的、もしくは自虐的な使われ方が多い。

抑えるのを目的にせずとにかく最後は岩瀬の絶対的抑え

前話にも登場した中日ドラゴンズ所属（当時）のプロ野球選手、岩瀬仁紀投手のこと。
絶対的守護神として長年君臨しているが、ここ数年は年齢的な衰えのためか、全盛期ほどの安定感はなくなり、更に中日救援陣には岩瀬投手よりも抜群の安定感を誇る若い浅尾拓也投手もいるため、両投手の役割を逆にした方がよいのではないかと言う声もしばしば上がっている。
しかし、落合博満監督は頑なにセットアッパー浅尾、リリーフエース岩瀬の継投に拘っている。

貯めて使うとかでなく貯めるのが目的の絶対マイル

マイルとは、航空会社が行う顧客へのポイントサービス｢マイレージサービス｣のポイントのこと。飛行機の搭乗などにより加算される。
マイルを使うと無料航空券や電子マネーとの交換など、さまざまなサービスを受けることが可能になる。

一定の条件をクリアすると、優先搭乗などのサービスが利用できたり、航空会社のラウンジが利用できたり、より多くのマイルを貯めることができるなど特典が手厚くなる。
近年ではJGC・SFCの取得や上級会員資格の維持を目的とした、単純往復や迂回搭乗などを行う「マイル修行」と呼ばれる行為も生まれている。
JGC・SFCを取得すると、カード会員である限り終身上級会員資格が有効となり、世界中の航空会社でラウンジが利用できるようになることから、マイル修行してでもJGC・SFCを取得するメリットは大きいとされている。特にJALグループでは搭乗回数で上級会員資格を取得できることから、日本エアコミューター（JAC）の大阪国際空港（伊丹空港）～但馬飛行場（コウノトリ但馬空港）間や、日本トランスオーシャン航空（JTA）の那覇空港～宮古空港・石垣空港（南ぬ島石垣空港）間の路線で「マイル修行」目的の乗客が多いとされている。

恨みとか金銭目的でない殺人のための殺人 絶対殺人（ナチュラルボーンキラー）

オリヴァー・ストーン監督の映画『ナチュラル・ボーン・キラーズ』より。
「ナチュラルボーンキラー」は直訳すると「生まれながらの殺人者」の意味。娯楽行為として無差別に殺人を行うこと（スプリー・キラー）が当てはまる。
『バットマン』の悪役のジョーカーや『戦国BASARA』の明智光秀等もこれと似た部類に入る。

類似のものでは、性的快感を得るために行う快楽殺人（ラスト・キラー）のケースがある。

いつから僕は人を笑わすとか感動させるとかを置き去りにしてただ時間に追われ連載のための連載を続けてきてしまったのだろう

おなじみ、久米田先生の自虐ネタ‥‥とは思われるが、今回は単行本第二七集に268話の収録を自粛したことにおける作家としての自己批判なのかもしれない。

同じくギャグ漫画を多く描き、悩みの果てに放浪生活を送ったこともあるベテラン漫画家の吾妻ひでおは著書のインタビューでギャグ創作の苦難を述べている。

笑いを作るっていうのは年齢とともに合わなくなってくるから難しいよね。（中略）
ギャグをやり続けるってことは、過酷ですよ。
同じことを繰りかえしていると自分がまず最初に面白くなくなりますから。
自分が面白くないものを、面白いこととして描くなんて辛いだけだし、
とはいえ常に新しいことを考え続けるなんて、そんなに長くできない。

何はともあれ、作品の真価は読者が承知している‥‥筈です。

P73

2コマ目

イラスト「どうだ明るくなったのだ」
燃やしている紙「公約」

戦前の風刺絵として有名な、百円札で明かりをともす成金の絵がベース。
大正時代、第一次世界大戦による軍需景気で輸出やそれに関連する産業の業績が向上して、一気に財を成した長者が現れるようになり、そうした世相を反映して漫画家の和田邦坊（1899〜1992）が執筆したもの。

公約の紙を燃やしているのは野田佳彦首相か？
民主党代表選で政権公約見直しを掲げて当選し、第95代内閣総理大臣に就任した。

イラスト「新しいかおよ」

やなせたかしの絵本『アンパンマン』シリーズより。
新しい顔を差し出しているのはバタコさん。
新しい顔が『魔法少女まどか☆マギカ』の巴マミの顔になっているのはアニメ第3話での出来事から。

4,5コマ目

[[常月まとい「数多くのコメディアン・ギャグ作家達がそれを追求し オーディエンスに理解されずに表舞台から消えていったという危険なギャグです」<br /]]「晩年のアンディ・カウフマンのようにですか」

アメリカ人エンターテイナーのアンディ・カウフマン（1949〜1984）。
コメディアンという呼称を拒み、自身を「Song & Dance man」と位置づけていたアンディはコメディの定石的手法であるジョークや奇想を前提とした人物や舞台の設定を好まず、現実的な情感を保った喜劇的演技を目指すようになった。素人臭さや露悪的な役作りなども取り入れたアンディは真正天然の奇人変人を完璧に演じきったが、同時に斬新過ぎて破天荒な印象が強まり、芸と素の境界や、フリとオチの判別がつき難い芸風となり、次第にファンからも理解されず顰蹙を買い、晩年の頃は人気が落ちてしまった。こうしたテーマから遊離したシュールな喜劇手法はアンディ以前にモンティ・パイソンでも行われているが、こちらでは従来の標題的な喜劇手法と程よく織り交ぜた作風で人気を博していた点から考察すると、アンディの芸風は笑うには先鋭的すぎたともいえる。
また、後世になって手段そのものがオチと同化している過激なパフォーマンス番組『jackass』がアメリカで人気が出た事を鑑みると、アンディの芸風は時代が早すぎたのかも知れない。もしアンディが日本人だったら、大川興業および江頭2:50の先駆者になっていたかも知れない。

7コマ目

[[日塔奈美「「だっふんだ」とかそーいうのかな」<br /]]「かもね」

バラエティ番組『志村けんのだいじょうぶだぁ』で誕生した、志村けんの持ちネタ「変なおじさん」の決めギャグ。
志村が寄席に行った際、他の客の咳払いがこのように聞こえたことがヒントになったと著書で明かされている。

P74

義務キャラクター

今話の黒い涙

P72の9コマ目

連載時には見切れている。

かゆいところ

2011年10月14日にニッポン放送ほかで「糸色望のオールナイトニッポンR」が放送される。
そのことから各ページ随所に散りばめられている。

P71の藤吉晴美の全身絵

椅子「ZANN」

糸色望を「絶望」と読んで「Z」の頭文字を当てていると思われる。

P74の5コマ目

黒板「14日（金）27:00 ANN」

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276話『悲しき絶対』~

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